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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三十六篇 那靈的工作終結於神性與人性的調和(一), 第三十六篇 那靈的工作終結於神性與人性的調和(一) 包括 貳 那靈的工作, 3 為審判 包括 b 這世界的王已經在十字架上,在基督的肉體裏受了審判, 一 使世人知罪自責 是 罪、義和審判這三項,乃是福音的概要。福音就是 :我們在亞當裏是罪人,但我們在基督裏成為義的 ,並且被稱為義。我們若不願從亞當遷入基督,就 須受警戒,將與撒但同受審判。, d 眾人都在亞當裏生在罪中 是 所有的罪人都在亞當裏生在罪中。雖然以人來說, 也許你只有二十二歲;但是以罪人來說,你已經六 千歲了。我們都是上了年紀的人,因為我們在亞當 裏生來就是罪人。沒有年輕的罪人。每個罪人都非 常老,像亞當一樣老。, b 眾人都從魔鬼那古蛇而生 是 我們眾人都是從魔鬼那古蛇而生。(約八44,啟十 二9。)魔鬼是罪人的父。因為魔鬼是罪人的父, 所以人就是魔鬼的兒女。, b 子已經復活去到父那裏,作父滿足的證明 是 基督的復活與升天乃是證據,證明祂的救贖已經滿 足神,並且應付了神一切的需要和要求。)罪人若 信入基督,神就要稱義他們,因為基督自己要成為 他們的義。這是那靈要使世人知罪自責的第二項。, 那靈的工作有三類:使世人知罪自責;將子帶同父 的豐滿啟示與信徒以榮耀子;以及宣示要來的事。 包括 一 使世人知罪自責, 2 為義 包括 a 子已經來且受死,滿足神公義的要求, b 子已經復活去到父那裏,作父滿足的證明 是 在祂這復活者裏面,我們在神面前蒙悅納。再者, 祂這位復活者也在我們裏面,為我們活出能蒙神稱 義,並且一直蒙神悅納的生活。所以,羅馬四章二 十五節說,祂復活是為我們的稱義。, 一 使世人知罪自責 是 每次我們傳福音,都要在這三個人物的圈子裏。所 有的人類都生在亞當裏,但人人也都能從亞當遷入 基督。然而,你若留在亞當裏,就要同受撒但所受 的審判。, 我們來看十六章時,必須記得主在前兩章所論到的 主要原則。在我們來看十六章以前,讓我們先復習 這些原則。 包括 頭一個主要原則是主必須去,就是說祂必須死而復 活。祂的去並不意味著祂要離開門徒。祂的去就是 祂的來;祂正採取另一步而來。藉著死並復活祂採 取了另一步而來。, 1 為罪 包括 h 信入子是從罪得釋放惟一的路, 貳 那靈的工作 是 那靈的工作有三類:使世人知罪自責;將子帶同父 的豐滿啟示與信徒以榮耀子;以及宣示要來的事。, h 信入子是從罪得釋放惟一的路 是 我們既是在罪的奴役之下,我們怎麼辦?在基督之 外,沒有逃避的路。基督是我們惟一逃避的路。從 罪得釋放惟一的路就是信入子。(約八24,36,三 15~17。)這樣的信使人從亞當遷入基督。, 1 為罪 包括 i 不信入子是叫人滅亡惟一的罪, a 罪的源頭 是 罪的源頭是魔鬼。魔鬼的邪惡元素是罪,藉著死亡 和黑暗在人裏面作工,奴役人去犯罪。他的本性是 虛謊,並且帶進死亡和黑暗。, d 信徒在子裏得稱義 是 惟有在作我們義的子裏面,我們纔被神稱為義。, 3 為審判 包括 a 審判是為看魔鬼的,他是罪的創始者,死的起源 ,所有罪人的父,以及世界的王, 2 為義 包括 c 子當作義賜給信徒, 2 為義 包括 b 子已經復活去到父那裏,作父滿足的證明